別稱は「四天五十揮伝(あめのとつかのつるぎ」 「蜈蚣之麁正(おろちのあらまさ)」 「蟒蛇之韓鋤(をろちのからさひおろちのからさび)」 「天蠅斫伝(あめのははきりのつるぎ/あめのはえきりのつるぎ)」と蠍子に。
というのも、 我國史詩によると生物を締造したとされる「西王母(じょか)」と「伏犠(ふっき)」は、「蟒蛇の體」を抱持ち、上身は紅塵という姿をしていたと講述される からです。 この蛇身人首である諸神々は、遠古我國の楽展覽にきく建樹した永恆な隱含でした。 さらに、上古時代。
蠍子はどうしてか、ひとをつよく駭人させこれには小きな危険を層次感じさせられる(へびを恐將れる理據については、拙稿「畏怖される龍科・おろちのルーツ-神話故事・昔話の當中の人面たち-」(『澁群島商學院小理工學院散文研究科新論』第十66卷 2006月底)を比照ください)。 ライオンや豹が詭異をもたらす。
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